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Israël et les intermittents des droits de l’Homme |
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Et voilà que l’on retrouve les contorsions de l’Occident et les droits de l’homme à géométrie variable ! Il a eu l’outrecuidance de dénoncer le racisme de l’Etat d’Israël. Vous n’y pensez pas, Monsieur le Président ! Il l’accompagne depuis sa naissance. Est-ce tomber dans l’antisémitisme que de le dénoncer ? Ecoutons les voix précieuses, celles de Laurent Schwarz, Stanislaw Tomkiewicz, Daniel Barenboïm, Edgar Morin, Harold Pinter, des voix juives, oui juives, qui n’ont cessé de condamner la politique israélienne au nom d’une morale universelle. La grande philosophe juive Hanna Arendt, avec d’autres personnalités juives des Etats-Unis, avait élevé une vigoureuse protestation dans un numéro du New York Times de décembre 1948 contre la visite de Begin aux Etats-Unis. Citons enfin la déclaration sans équivoque en décembre 1983 d’Israël Shahak, président de la Ligue israélienne pour les droits de l’homme et les droits civiques, survivant du camp de concentration de Bergen Belsen, commentant les lois d’urgence de l’armée israélienne suite à la guerre de 1967 : "Le pouvoir légal d’Hitler était basé sur le «décret de loi», qui était voté tout à fait légalement par le Reichstag et qui permettait au Führer et à ses représentants, en langage simple, de faire ce qu’ils voulaient, ou en langage juridique, de publier des décrets ayant pouvoir de loi. Exactement le même type de loi votée par la Knesset (le parlement israélien) juste après la conquête de 1967, accordant au gouvernement israélien, et à ses représentants le pouvoir d’Hitler, qu’ils utilisent de façon hitlérienne". Universels, les droits de l’Homme ? Ils s’arrêtent aux portes d’Israël, Etat moral par nature ou par onction divine.
A propos d’onction, les télévisions occidentales ont fait plusieurs fois appel à une sorte de statue du Commandeur, un Prix Nobel de la Paix nommé Elie Wiesel. A titre anecdotique, ce Monsieur théoriquement paisible (ndlr : mais qui a appelé à la guerre en Irak) a appelé à torturer Madoff, le fameux escroc, qui a englouti l’argent de la fondation pour la Mémoire de la Shoah que préside Wiesel. Cet argent provient de donations. Le Prix Nobel de la Paix n’hésitait donc pas à l’utiliser à des fins spéculatives. Moins anecdotique, il y a sa fameuse déclaration sur le fait qu’"Israël ne doit pas être jugé selon la loi normale". Sur ce plan, on peut dire qu’il a été entendu ! |
Publié par kimin à 09:30:25 dans ןדרשקך | Commentaires (0) | Permaliens
Publié par kimin à 09:07:05 dans A VOIR | Commentaires (0) | Permaliens
Juristes du monde entier,admirez l'impitoyable rigueur de notre arsenal répressif, qui, desormais, fait cohabiter en son sein la non asssitance a personne en danger et le délit de solidarité.
Publié par kimin à 08:43:00 dans SARKORAMA | Commentaires (0) | Permaliens
Trente villes de la petite couronne parisienne seront équipées en 2008 de 4500 Vélib', répartis dans 300 stations.
Les habitants de la petite couronne parisienne pourront profiter du Vélib' fin 2008. Pour le Val-de-Marne : Gentilly, Arcueil, Le Kremlin-Bicêtre, Charenton, Saint-Maurice, Joinville, Saint-Mandé, Nogent, Fontenay et Vincennes seront équipées de sations.
Publié par kimin à 15:28:29 dans OKABE | Commentaires (0) | Permaliens
En 1982, Ari Folman a vingt ans, et fait son service militaire dans l'armée de son pays. En 2006, il rencontre un ami de cette époque qui lui raconte ses cauchemars, liés à l'opération Paix en Galilée. Folman se rend compte qu'il n'a pas de souvenirs de cette époque. Mais, le soir même, il rêve d'un épisode du massacre de Sabra et Chatila, dont il ne sait pas s'il a réellement eu lieu. Dans son souvenir, il se revoit, avec quelques autres soldats israéliens, se baigner, puis, tous squelettiques, sortir de l'eau, dans la baie de Beyrouth, sous la lumière des fusées éclairantes qui explosent au dessus de la ville.
Il enquête alors sur cette époque, pour savoir ce qui s'est réellement passé pendant la guerre, plus spécialement à Sabra et Chatila où l'armée israélienne a laissé se produire le massacre de palestiniens par les milices chrétiennes libanaises. Le questionnement sur la culpabilité devient alors le thème central de l'œuvre utilisant entre autre une approche psychanalytique d'analyse des rêves[1]. Le film se termine sur des images documentaires réelles, filmées par la télévision britannique lors du massacre dans les camps de réfugiés palestiniens.
Publié par kimin à 16:29:12 dans A VOIR | Commentaires (0) | Permaliens
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